8月第4週
08-08-24（日）
体重、77.2キロ。自転車20分
AM5：30頃起床。原稿K水産。Rテル、見積り。
母、ハルエ、アートヒルズ。出かける前、ぐずぐず、ふんふんしているので瞋恚
午前中今週の日記まとめ→男子マラソン、本日北京オリンピック最終日
10：00朝食、ラーメン、餃子×3、ご飯×1→岸母、テレビ購入のため、かみさんを真駒内駅までおくる。
午後より、経営絵人間学、有機体システム、質問会。クロスファンクショナルチーム、現状把握チーム、IGバリューマネージメントチーム、個別問題解決チーム、中原さん解説
2：00ころより、体調不良。発汗、だるさ、めまい？など。刑事コロンボなど見て横になる。以後、寝たり起きたり。刑事コロンボも見ているうちに眠ってしまう。
夕飯時、あさに「何故婆さんに直接ご飯だと言わないかのか」などと云われ、激怒、瞋恚横になって読書、篤姫、及び北京五輪閉会式を、途中うつらうつら眠りながらみる。
次回はロンドンだそうで、ジミー・ページが出てくる。「胸一杯の愛を」ギターソロもしっかり。音が小さいのが難有り。ジャッキーチェーンも出てくる。主題 生老病死の現実をうけいれながらそれに振り回されないこと
読書 富を「引き寄せる」科学的法則、第9章 意志の力の正しい使い方、「あなたの意志の力を用いて、頭の中から貧困を消し去り、決意と信仰を持って、自分の望むもののビジョンを心に保ち続けるようにしてください。」
くらしのなかの仏教：橋本峰雄：著。→柳田国男の仏教嫌いについて。
時事：北京五輪が閉幕、中国の今後は/車水没し女性死亡、県警も出動せず>
08-08-23（土）日記整理、及び経営人間学筆耕。
体重、測定なし、自転車お休み
夢 沢山揚げて、少し古くなったギョーザ、まだ大丈夫かなという夢
午前中日記整理。何と無く寒気、風邪気味、頭痛。
経営人間学筆耕。孔子家語、及び有機体システム質問会。→かみさん+あさ西友へ、ビッグマック買いに。昼食ビッグマック＋カップスター、カップラーメン？
午後1時、体調わるく横になる。
午後5時、BS2のスタートレック。幸福の花？、恋するスポック、木にぶら下がってはしゃぐ。そう言えば恋人の女性はどうなったのか？正気に戻ったのか？
夕飯、いか関係。烏賊ゴロ+げその和えたのは×？、さらに×はゴーヤーと烏賊ゴロ和え、まずいというと怒るかみさん
8時より、映画、ゴッドファーザーpart?.アル・パシーノ、ダイアン・レイン。1972年ごろ公開のゴッドファーザーpart?を亡父と見たことを思い出す。
読書 百人一首物語など
時事：男子４×１００ｍリレー、銅メダル獲得/星野ジャパン、銅メダル獲得ならず
08-08-22（金）
体重76.4キロ。自転車お休み
午前中、Tこさん、母ハルエの髪かりに来訪。パソコンの件など
AM10：00から昼近くまで、M越レポート
経営人間学筆耕ー孔子家語質問会。小林会計の小林さんの質問自体が時間の無駄多し。→お上人−「問題をより深い、深いところで共有できる立場に自分がたっていたかどうか」
S今月分支払い計算、レポート整理など。K水産FAXに気付く。
烏賊、鳥レバー、ホンコン焼きそばなど、酒飲む→仮眠
指輪物語、ロード・オブ･ザ・リング、映画第二話「二つの塔」
読書百人一首物語、わが庵は都のたつみしかぞすむ、世を宇治山と人は云ふなり。喜撰法師。
時事：民主党の代表選挙。野田氏出馬断念、小沢代表３選確実に
08-08-21（木）堺はん 価値観をマネージメントする学習会
体重76.26キロ。自転車お休み
M越グループ学習会、抄録のための筆耕。
PM11:00本堂さん連絡
午前中2時間ほど、Mグループ学習会レポート。
孔子家語質問会→織部さんの質問より。真己と仮己、真己に目覚めないかぎり、人の為に役に立ちたいと願っても、実行は出来ない。満足要因を必要とする人しか、本当の人に対する親切は出来ない。
午後1時間ほど、Mグループ学習会レポート。PM2：00〜3：00仮眠＋聊斎志異第四巻「鬼作えん」重陽の節句に父の霊が嫁につき、嫁の生死にかかわるあの世の駆け引きやあの世の饗応に嫁を借り出す話。
広部さんにて眼鏡なおし。早くもレンズに傷あり
堺はん、IG、相手の価値観の低さを知るためではなく、自分の価値観の問題を検証するために学んでいるということ。
山鼻、新しいブックオフを発見。百人一首物語、古語辞典、奥の細道注解などを買う。→ビッグハウスにて買い物。ホンコンやきそばなど
読書百人一首物語、藤原義孝 君がため惜しからざりし命さへ、ながくもがなと思ひけるかな。法華経方便品を詠みながら、はかなくなる。
時事：スペインで旅客機炎上、１５３人死亡／民主党の野田広報委員長、民主党代表選に出馬へ／ソフトボールで「金」、日本が米国破る
08-08-20（水）M森内科納品
体重76.6キロ。自転車20分。あさ本日より学校。階下、少し掃除機がけ。ハルエ、ケアマネさん、訪問看護婦さん来訪。
M森内科納品。→母薬引き取り。車運転はイライラしていやだね、という話。
M越グループ学習会、抄録のための筆耕。
PM3〜4時、仮眠。
夕刻、孔子家語−質問会筆耕、さんたいほんの高見さん質問、自分の価値観の問題では自分では正すことができない。価値観に相対性はない。／相互否定媒介。
筆耕後、古語辞典を読む。課題：どう構造的に古典(国文学)に学ぶか？「ちょぼくれ」「ちりちり」＝音韻を楽しむ、遊ぶ。、文法、形容詞ク活用。
TV星野ジャパン、延長特別ルールにて、敗退。韓国とキューバ、どちらがお得？読書：雨月物語、浅茅の宿、
時事：渋谷駅にサル出没、行方くらます
08-08-19（火）宿酔い気味の日
体重77.0キロ、自転車20分。
起床前、紀野一義「般若心経」を読む。観自在菩薩、観世音菩薩、アヴァロキテーシュヴェラ、ひいては菩薩とはなにか、宮沢賢治と菩薩。観仏と念仏。ちらりと富を「引き寄せる」科学的方法。入浴後、日記整理、引き続き般若心経を読むより。観音経−観世音菩薩普門品第二十五「善男子、もし無量百千満億の衆生にあって、もろもろの苦悩を受けんに、この観世音菩薩の名を聞いて一心に名を称せば、観世音菩薩、即時にその音声を観じて、皆解脱することを得ん。」
母ハルエ／アートヒルズ、長唄を習いたいよし。
午前中、孔子家語、質問会筆耕。
Mグルループ読書会レポート引き続き
Tプリント小林君、在原氏と来訪。納品及び見本を渡す。小冊子戦略について、若干話す。
日本サーボ、V字回復に関する話、梅ちゃん発言個所、筆耕。
夕食後遊学→供養、回向という言葉が気になって、辞典ほかで調べる。久しぶりに、仏教民俗学をよむAM3：00まで。
読書古語辞典、文法に関して。品詞分解が目的ではない。今昔物語集、1-26 歳百二十に至りて始めて出家せし人の語
時事：ロシア軍、グルジアからの撤退始める／警視庁公安部、シー・シェパード活動家、国際手配へ／福田総理、９月中旬に臨時国会召集の方針
08-08-18（月）休み明け、墓参り、奈良、森寛、上野会
体重76.0キロ。自転車20分。
朝の墓参りため、午前5時30分ころおきる。お話、物語に関連して、「賊」の夢。色々なんだか相談している連中、及び自分。に6時半、あさも起きて墓参り。滝野霊園へ。さすがにすいている。
HTMLタグ復習。スタイルシート、サクラエディターの印刷設定など。M越ページ、承認待ちTB3000件以上。TOMページ、1000件ほど、PHPadmminにて、テーブルを空に。
東亜プリント小林君に連絡。納品に関する連絡なし
昼近く福島君より連絡。→水曜日本堂さん連絡。
ビジョン＝夢、それからおろした目的・目標計画。→顧客や関係業者に自己のビジョンを伝えていくこと自体が仕事という、ポイント。K水産より版下の件につき電話。→面白くない俺
Mグループ6月3日学習会、読書会の筆耕、抄録レポートまとめ
経営人間学孔子家語筆耕。1時間ほど。ブルーオーシャン戦略。
引き続き、学習会レポートのための筆耕。
午後5時頃、徒歩にて出かける。先週に引き続き地下鉄の中で、今昔物語集。28-16阿蘇の史(ふびと）、盗人に謀りて逃げし語。28-20池の尾の禅珍内供の鼻の語。(芥川龍之介、鼻）
夕刻PM6：00より、「森寛、奈良、上野」会地下街喫茶店cafe工房misuzu にて。
時事：ギョーザ事件、日中で捜査協力強化へ／パキスタンのムシャラフ大統領、辞意を表明
全体最適思考ノート 夢売り人としての自分の使命、開顕点示？
遊学死生有命
［白文］５．司馬牛憂曰、人皆有兄弟、我独亡、子夏曰、商聞之矣、死生有命、富貴在天、君子敬而無失、与人恭而有礼、四海之内、皆為兄弟也、君子何患乎無兄弟也、
［書き下し文］司馬牛、憂えて曰く、人は皆兄弟（けいてい）有れども、我独り亡し（なし）。子夏曰く、商これを聞けり、死生、命あり、富貴、天に在り。君子敬みて（つつしみて）失なく、人と与わり（まじわり）恭しくして礼あらば、四海の内皆兄弟たらん。君子何ぞ兄弟なきを患えん（うれえん）。
［口語訳］司馬牛は憂鬱な雰囲気で言った。『人間にはみんな兄弟がいるというのに、私だけはただ一人だ。』。子夏が言った。『私は死生の別も運命であり、富み栄えるのも天命であるという言い伝えを聞いている。君子が慎み深い態度をとって間違いを行わず、人と親切に交流して礼を失わなければ、世界のすべての人々がみな兄弟になるだろう。君子であるものがどうして兄弟がないというくらいのことを心配するだろうか。』。
［解説］司馬牛の兄の司馬タイは、宋の景公に反乱を企てたり孔子を襲撃したりするなど道徳的に好ましくない人物であり、宋から追放されて衛に亡命した時に司馬牛と司馬タイの兄弟の縁は絶縁状態になっていたとも言われる。血縁関係にある大切な兄弟を失った司馬牛が悲嘆に暮れていたところ、同じ儒教教団の門下である子夏が来て『徳は孤ならず』の同志愛の精神を説き、兄弟がいないくらいのことを憂う必要はないと励ましたのである。『君子敬みて（つつしみて）失なく、人と与わり（まじわり）恭しくして礼あらば、四海の内皆兄弟たらん』の部分は、人徳によって膨大な数の民衆の支持を結集して安定的に国家を統治するという、儒教の徳治政治の理想につながる部分でもある。
